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己亥杂诗·其五

元代 / 崔旭

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


己亥杂诗·其五拼音解释:

tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .

译文及注释

译文
长眉总(zong)是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏(lan)杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
隔着座位送钩春酒多温暖,分(fen)开小组射覆蜡灯分外红。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你(ni)觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
哑哑争飞,占枝朝阳。
有时候,我也做梦回到家乡。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手(shou)希望你们不要踌躇。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
树林深处,常见到麋鹿出没。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。

注释
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
仪:效法。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
⒀申:重复。
(10)未几:不久。
狎(xiá):亲近。
25、更:还。

赏析

  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的(ran de)运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超(yuan chao)凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  首联对仗,“寒更(han geng)”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后(ran hou)反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概(di gai)括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君(guo jun)。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

崔旭( 元代 )

收录诗词 (6326)
简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

暮秋独游曲江 / 施家珍

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


清明宴司勋刘郎中别业 / 查应光

日精自与月华合,有个明珠走上来。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


将进酒·城下路 / 易珉

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


谪仙怨·晴川落日初低 / 胡助

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


江行无题一百首·其十二 / 王宗旦

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 周青霞

(王氏再赠章武)
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 高濲

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


春残 / 谈悌

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
只将葑菲贺阶墀。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,


古柏行 / 彭印古

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
金银宫阙高嵯峨。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


登泰山 / 谈戭

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。